第一百六十二章 另一套说法-《我将埋葬众神同人》
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时以娆还听这些时家长老们在谈论恶行的时候,说到过长老们要学他们的前辈的做法一样,做到他们的先辈一样,学会用他们操纵人心的手段分化目前这些神山大家族的长老们,在分赃的时候得到更多的利益。
而当时的时家子弟毫无疑问就是现在这些时家长老的先辈,他们当初操纵人心的手段,也给他们后代的时家长老们做出恶劣良好的示范。
这些时家子弟们起初在神山对这些修士当初心有不甘,有所失落的特点掌握得十分准确。
他们知道神山那些大家族的长老们想让神山大部分都修士们为他们当牛马。
可牛马们毕竟也不是机器,有时候也有心情低落的时候。、
他们心情低落,就有可能罢工,甚至有时候还会挣脱拴住他们的缰绳,选择脱离他们的掌控。
时家子弟们操纵人心的手段,就在这个时候发挥作用了。
他们假意接近这些时家子弟,让他们暂时改变目前的颓废状态,暂时抑制了他们的颓废状态,
可这仅仅是一个开始而已。
这些修士们如果一直在做着这样的杂役活计,那些宗门的宗主们还是一直没有给这些人教导修士们眼中羡慕的法术,
这些人时间久了,也终究会对这样的生活产生厌倦之感,
时家的子弟也只能在他们最初颓废的时候给这些修士们分析目前的形势,这并不是什么长久之计。
若是一直给这些广大的修士们做一些所谓的“思想”工作,次数多了这样的作用也越来越微弱。
这样的手段若是持续下去,说不定这些修士们没等时家子弟们说出口,这些修士们都能够重复时家子弟给他们分析的话。
在当时的时家子弟们看来,这些修士们要想彻底改变目前的想法,必须要施加一些外部的压力给他们才行。
若是让这些修士们在掌握了一些基础的修行之术,在与龙尸和邪神的争斗过程中遭受到了重大的挫折,
这些修士们也只会乖乖接受宗门们对他们的安排。
于是这些时家子弟们使出了第二步手段,他们接近这一群神山的修士,告诉他们如果觉得他们此时的境界已经足够强大,可以与那些龙尸和邪神有战斗的能力。
那么这些时家子弟不妨跟他们一起外出离开神山,来到神山的神墙外面,去跟那些外界的龙尸和邪神们去比拼一场。
本来,刚开始这些修士们正式在进入宗门成为一名弟子时就被告知了宗门的规矩。
他们在修行的境界没有达到人神境界之前,不要随意得离开神墙,去与那些龙尸和邪神们争斗。
修士们被告知,不要想在宗门学到一些速成的修行法术,
修行是一个长期的过程,哪怕付出几百年的时间修行的境界也可能不会有大幅度的增长。
有好多人可能从都没有在神山出去过,一些才进入神山开始修行的修士,就不要做着刚开始到神墙之外去和那些邪崇们争斗的美梦了。
当时这些宗门的长老们和宗主们千叮咛万嘱咐了这些规矩。
可在初生牛犊不怕虎的修士们看来,这些规矩他们根本就没怎么在意。
并且,初期这些修士们在这里修行的时候,也基本上做的是一些杂役的活路,教导的一些法术也是十分基础,他们对这些规矩刚开始也不是十分在意。
这些修士们在进入宗门们的修行的时候,有时候对自己的实力也是盲目自信,总认为自己的实力到了现在这种地步,还是做一些最基础的活计,感觉受到了不公平的待遇。
若是哪一天这些修士们能斩杀一头龙尸和邪神,那就是天大的功劳。
他们凭借着这些功绩以后,也能够在神山享有十分尊贵的地位,以后在宗门里也会有珍贵的法术供这些修士们学习。
现在,这些时家子弟们主动邀请他们违背宗门长老们订下的规矩,选择离开神墙直接与龙尸和邪神作战。
时家子弟和他们平日里相处得也是十分融洽,在他们没有成为正式的修士之前,也是帮助他们通过了难度极大的测试,。
他们此时也没有一直对这些修士们讲一番大道理,分析这些修士比那些没能成为修士的广大的壤生者拥有的优势,没想着劝他们还是默默接受目前的事实,
从这一点说,时家子弟们不会在他们的身边说着一些最讨厌的事情,这些修士们对他们本就不错的好感也不会因此而降低,因此对于他们的意见这些修士也自然选择乐意接受。
本来修士们就对宗门立下的这样的规矩丝毫不在意,现在这些时家子弟们又主动邀请他们离开神山的神墙去建功立业,完成一件能够记入史书的事件。
时家子弟们还问及这些修士们对自身的实力是否自认为足够强大。
这件事修士们如果自认为自己的实力不足的话,他们感觉就会在他们的好朋友面前丢脸。
在修士们看来,哪有自己说自己实力不行的。
这是朋友们的邀请,他们没有拒绝的理由。
况且这样的规矩,他们这些修士们也想尝试打破一下到底是怎样的体验。
毕竟只有年轻人能够有精力通过这样的测试,他们对于那些所谓的规矩,在骨子里也是有一丝逆反的心思在其中作祟。
这些年轻的修士们又在宗门里初期做的是一些打杂的活路,他们内心深处还是感到了一种不公平的待遇,认为这不是他们理想的生活。
他们想改变目前的生活状态,能够做出一件证明自己实力的事情是一种最好的选择。
而打破神山的规矩,离开神山的神墙之外,选择和龙尸与邪神作战,无疑是就是一种能够证明自己实力的最好选择。
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